Você já deve estar habituado com as principais religiões do Japão, o budismo e o shinto. Tanto uma quanto outra possuem múltiplas diversas escolas, mas no shinto há uma bastante curiosa: Goryo Shinko (御霊信仰).
Desde antigamente, possivelmente bastante anterior ao período Nara (710 – 794), creditou-se epidemias e desastres naturais a figura dos Onryo (“怨霊”, espíritos vingativos), uma espécie de Yokai.
Onryos são os espíritos daqueles que morreram através de mortes violentas, não naturais, vítimas de traições, guerras, assassinatos ou que morreram amargurados.
Como causadores de tragédias e desgraças, foi necessário apaziguá-los através do culto Goryo Shinko.
Goryo Shinko é a transformação de um Onryo em um Chingo no Kami (“鎮護の神”, deidade guardiã) honorável através de um ritual.
O primeiro ritual de transformação de um Onryo em um Goryo (“御霊”, espírito augusto) aconteceu no 5º ano da era Jyogan (20 de maio de 863).
Goryo Shinko: do caos a harmonia
Na história do Japão há muitos casos de Goryo Shinjo e de tragédias causadas por Onryo.
Talvez, a mais famosa seja a de Sugawara no Michizane (845 – 903), estudioso, excelente poeta em Waka e Kanshie político influente na corte Imperial.
Conhecido por sua lealdade e honestidade, Sugawara no Michizane e toda sua família foram exilados por ordem do Imperador Daigo em 901 acusado injustamente de traição por seu rival político, Fujiwara no Tokihira.
Após sua morte no exílio em 903 uma série de catástrofes assolaram Kyoto. Os filhos do Imperador morreram, o Shinshinden (Grande Sala de Audiências do Palácio Imperial) foi atingido repetidamente por raios e a capital sofreu com chuvas torrenciais e enchentes.
A Corte Imperial devolveu todos os títulos retirados de Sugawara no Michizane e ordenou a construção de um santuário em Kyoto, o Kitano Tenman-gu, para apaziguar o espírito vingativo (Onryo).
O ritual honorificou Sugawara no Michizane (Chingo no Kami) com o título de Tenman Daijizai Tenjin, deidade da inteligência, dos estudos, dos acadêmicos e do aprendizado. O culto a Tenjin-sama é uma espécie culto Goryo Shinko.
O culto Goryo Shinko
O culto Goryo Shinko decresceu muito no Japão a partir do crescimento do budismo no país.
Os rituais budistas foram suplantando os rituais do que se chamava Kami no Michi, termo mais utilizado para a prática do shinto.
Apesar do culto Goryo Shinko ter diminuído drasticamente, ainda é possível encontrar santuários onde o culto ainda existe. Em Kyoto há o santuário Kamigoryō e o Shimogoryō.
O santuário Kamigoryō é o santuário onde os Goryo dos Oito Distritos estão entronados.
São eles o príncipe Sawara (póstumo Imperador Sudo), princesa Inoue (Imperatriz consorte do Imperador Konin) e príncipe Osabe (filho do Imperador Konin).
Também estão lá Fujiwara Daibunin (mãe do príncipe Iyoshin), Tachibana Hayanari, Budaifu (Bunya Miyatamaru), Sugawara no Michizane, Kibi no Makibi, príncipe Shoshin, Fujiwara Nakanai, Fujiwara Hirotsugu.
Por fim, o Imperador Sotoku, Fujiwara no Yorinaga, Imperador Antoku, Imperador Jyuntoku e Imperador Tsuchimikado também estão entronados no santuário Kamigoryō. Todos esses nomes têm uma história de vida com final trágico.
A todas essas figuras foram atribuídas pragas, tragédias, epidemias e outros infortúnios, o que os configurou como Onryo. Todos eles transmigraram para deidades protetoras dentro do culto Goryo Shinko.
Antes do Goryo Shinko
Antes dos espíritos vingativos serem purificados em rituais, era comum no Japão pedir ajuda para todos os seres sobrenaturais, incluindo os Oni (鬼).
Mesmo que os demônios sejam considerados criaturas maléficas, eles poderiam estar de bom humor.
Na verdade, é relativamente difícil considerar como mal um ser que tem como objetivo punir as transgressões cometidas pelas pessoas. Talvez, seja por isso, que eles também recebiam solicitações de ajuda.
Até mesmo Yamata no Orochi, a serpente gigante de oito cabeças que devorava jovens donzelas até ser morto por Susanoo (e se transformar na espada Kusanagi no Tsurugi do tesouro Imperial) já foi cultuado como Tatarigami (“祟り神”, deidade amaldiçoada).
Mas, ao longo do período Heian (794 – 1135) pareceu mais inteligente pacificar e harmonizar os espíritos vingativos e traze-los para o culto Goryo Shinko para que eles trouxessem abundância no lugar de caos e calamidade.
E uma das coisas mais interessantes sobre o Goryo Shinko é o papel de destaque dos seres humanos nesse processo ao serem capaz de transmutar os Onryo em Goryo.
Gostou do artigo? Deixe sua visita em nosso site em dia. Temos sempre conteúdos sobre o Japão.
Deixe um comentário